Yak\u0131nl\u0131k \u00e7o\u011fu zaman korkuyla an\u0131l\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n ba\u011f kurmaktan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131, mesafe koydu\u011fu, sessizli\u011fi se\u00e7ti\u011fi bir \u00e7a\u011fday\u0131z. Ama ger\u00e7ekten korktu\u011fumuz \u015fey yak\u0131nl\u0131k m\u0131, yoksa onun beraberinde getirdikleri mi?<\/p>\n
Bu r\u00f6portajda Lev\u00e2ic kurucusu Yasemin Yurdakul\u2019la yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 bir ki\u015filik \u00f6zelli\u011fi ya da romantik bir ideal olarak de\u011fil; bir ili\u015fki prati\u011fi, bir sorumluluk alan\u0131 ve zamanla \u00f6\u011frenilen bir beceri olarak konu\u015ftuk. Ki\u015fisel deneyimden toplumsal g\u00f6zleme uzanan bu sohbet, kesin cevaplar vermek yerine durup d\u00fc\u015f\u00fcnmeye alan a\u00e7\u0131yor.
\nYak\u0131nl\u0131k herkes i\u00e7in zor ve korkutucu bir alan gibi anlat\u0131l\u0131yor; sen bunu hep b\u00f6yle mi deneyimledin?
\nYak\u0131nl\u0131k kurmay\u0131 korkutucu bir deneyim olarak g\u00f6rm\u00fcyorum. Aksine, do\u011fru insanlarla kurulan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ne\u015feli, g\u00fcvenli ve besleyici bir alan oldu\u011funa inan\u0131yorum. Elbette benim de ili\u015fkilerimde zorland\u0131\u011f\u0131m d\u00f6nemler oldu; h\u00e2l\u00e2 zaman zaman olabiliyor. Ancak yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l y\u00f6netece\u011fimi \u00f6\u011frendikten sonra, benim i\u00e7in ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir tehdit olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k zamanla anlam de\u011fi\u015ftirebilen bir \u015fey. Kendi deneyimimde, benimle yak\u0131nl\u0131k kurmak isteyen insanlarla ili\u015fkiyi ele al\u0131\u015f bi\u00e7imimin d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyorum. Bu alanda daha becerikliyim; daha dikkatliyim ve yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131, kendime uygun bir \u015fekilde in\u015fa edebildi\u011fimi fark ediyorum.<\/p>\n
Bu fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131, daha \u00f6nce tam olarak anlamland\u0131ramad\u0131\u011f\u0131m bir yerden geldi. \u0130li\u015fki yetkinli\u011fi analizinde i\u00e7e d\u00f6n\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn y\u00fcksek, d\u0131\u015fa d\u00f6n\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn ise d\u00fc\u015f\u00fck \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Bu \u00f6zellik, ili\u015fkiler ve yak\u0131nl\u0131k kurma konusunda beni zaman zaman zorlayan bir alan. \u0130li\u015fkilerden \u00e7abuk yorulabiliyor ve s\u0131k s\u0131k kendimle kalma ihtiyac\u0131 hissediyorum. Bu da do\u011fal olarak yak\u0131nl\u0131k kurabildi\u011fim insan say\u0131s\u0131n\u0131 azalt\u0131yor.<\/p>\n
Ama bu durumu art\u0131k bir eksiklik olarak de\u011fil, ili\u015fki kurma bi\u00e7imime dair bir ger\u00e7eklik olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Yak\u0131nl\u0131k benim i\u00e7in kalabal\u0131k ili\u015fkilerden \u00e7ok, az ama derin ba\u011flar anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k her zaman bir ad\u0131m atmay\u0131 gerektirir ve bu ilk ad\u0131m\u0131 kimin att\u0131\u011f\u0131, ili\u015fkinin dilini b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde belirler. Benim i\u00e7in bu ad\u0131m, \u00e7o\u011fu zaman daha yava\u015f, daha se\u00e7ici ve daha bilin\u00e7li bir yerden geliyor.<\/p>\n
Ne Zaman Geri \u00c7ekiliriz?<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k yaln\u0131zca romantik ili\u015fkilerle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fil. Ailede, i\u015fte ve sosyal hayatta da s\u00fcrekli yeniden kurulan bir alan.<\/p>\n
Kendi hayat\u0131mda, hak etti\u011fim de\u011feri ve sayg\u0131y\u0131 g\u00f6rmedi\u011fimi hissetti\u011fimde yak\u0131nl\u0131ktan geri \u00e7ekildi\u011fimi fark ediyorum. Bu genellikle, kar\u015f\u0131mdaki ki\u015finin benim prensiplerime uygun bir ili\u015fki zemini kuramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm anlarda oluyor. Yak\u0131nl\u0131k benim i\u00e7in g\u00fcvenli bir ili\u015fki alan\u0131 gerektiriyor. Bu zemin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131nda, mesafe \u00e7o\u011fu zaman kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Bunun yan\u0131nda, ili\u015fkilerin daha dramatik bir h\u00e2l ald\u0131\u011f\u0131 zamanlar da var. Duygular\u0131n \u00e7ok ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 oldu\u011fu, s\u0131n\u0131rlar\u0131n zorland\u0131\u011f\u0131 ve mesafelerin belirsizle\u015fti\u011fi d\u00f6nemlerde, kendimi otomatik olarak geri \u00e7ekti\u011fimi g\u00f6r\u00fcyorum. Baz\u0131 insanlar\u0131n ili\u015fki al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131 esnetmek ve kendi etki alanlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmek \u00fczerine kurulabiliyor. B\u00f6yle anlarda, var olan yak\u0131nl\u0131\u011fa bilin\u00e7li olarak mesafe koyma ihtiyac\u0131 hissediyorum.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k Hangi Duygular\u0131 Tetikler?<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k \u00e7o\u011fu zaman tek bir duyguyla a\u00e7\u0131klanamaz; ne tamamen negatif ne de yaln\u0131zca pozitif bir deneyimdir. Kaybetme, ne\u015fe, incinme\u2026 Hepsi bu alan\u0131n i\u00e7indedir. Ama mesele \u00e7o\u011fu zaman bu duygular\u0131n \u00f6tesindedir.<\/p>\n
Ben yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131, profesyonel seviyeden bana do\u011fru ilerleyen, farkl\u0131 ili\u015fki t\u00fcrlerine ayr\u0131lm\u0131\u015f katmanl\u0131 bir yap\u0131 olarak tan\u0131ml\u0131yorum. Yak\u0131nl\u0131k kurdu\u011fum ki\u015fiye duydu\u011fum g\u00fcven, yaln\u0131zca o ki\u015fiyle de\u011fil; onun i\u00e7inde bulundu\u011fu sistemle ve ili\u015fki dinamikleriyle de do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131. Yani yak\u0131nl\u0131k, sadece iki ki\u015fi aras\u0131nda ya\u015fanan bir \u015fey de\u011fildir; temas etti\u011fi t\u00fcm alanlarda etkisini g\u00f6sterir.<\/p>\n
Bu y\u00fczden yak\u0131nl\u0131k, \u00e7o\u011fu zaman i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f ili\u015fki sistemlerini y\u00f6netmeyi gerektirir. Aile ili\u015fkileri, i\u015f ili\u015fkileri, sosyal ba\u011flar\u2026 Hepsi birbirine de\u011fdi\u011finde, bu alan\u0131 ta\u015f\u0131man\u0131n zorla\u015fmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n
Belki de bu nedenle insanlar yak\u0131nl\u0131ktan de\u011fil, yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n beraberinde getirebilece\u011fi sonu\u00e7lardan \u00e7ekiniyor. Burada bir endi\u015fe var: olas\u0131 olumsuz deneyimleri ya\u015fama ihtimali ve bu deneyimlerle ba\u015f edebilme sorumlulu\u011fu. Yak\u0131nl\u0131ktan geri durmay\u0131, \u00e7o\u011fu zaman bu sorumluluktan ka\u00e7\u0131nma olarak g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n
Oysa yak\u0131nl\u0131k, g\u00fcvenle in\u015fa edildi\u011finde bir kontrol kayb\u0131 de\u011fil; tam tersine huzurlu ve besleyici bir payla\u015f\u0131m alan\u0131 yarat\u0131r.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k Neden Bug\u00fcn Daha Zor?<\/p>\n
Bireysel deneyimler, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011fdan ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fil. Yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n neden bu kadar zorla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 konu\u015furken, toplumsal ba\u011flam\u0131 da hesaba katmak gerekiyor.<\/p>\n
Bug\u00fcn bir\u00e7ok insan, yak\u0131nl\u0131k kurman\u0131n gerektirdi\u011fi sorumlulu\u011fu ve \u00e7abay\u0131 \u00fcstlenmek istemiyor. Oysa yak\u0131nl\u0131k, do\u011fu\u015ftan gelen bir \u00f6zellik de\u011fil; sosyal \u00f6\u011frenmeyle geli\u015fen bir beceri. E\u011fer \u00e7evrende bu beceriyi kullanan \u00e7ok az insan varsa, yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l kuruldu\u011funu bilmemek ya da bundan ka\u00e7\u0131nmak senin i\u00e7in \u201cnormal\u201d bir h\u00e2le gelebiliyor.<\/p>\n
Bir di\u011fer \u00f6nemli mesele, yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n h\u00e2l\u00e2 toplumsal olarak \u00e7o\u011funlukla kad\u0131nlara atfedilen bir beceri gibi g\u00f6r\u00fclmesi. Yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bak\u0131m verme, duygusal y\u00fck ta\u015f\u0131ma ve ili\u015fkiyi ayakta tutma sorumlulu\u011fuyla \u00f6zde\u015fle\u015ftirilmesi, baz\u0131 insanlar\u0131n bu alan\u0131 ba\u015ftan d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakmas\u0131na yol a\u00e7abiliyor.<\/p>\n
\u201cG\u00fc\u00e7l\u00fc olmak\u201d anlat\u0131s\u0131 da yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 zorla\u015ft\u0131ran bir ba\u015fka etken. Yak\u0131nl\u0131k; empatiyi aktif bi\u00e7imde kullanmay\u0131, duygular\u0131n ve davran\u0131\u015flar\u0131n sorumlulu\u011funu almay\u0131 gerektiriyor. Bu beceriler \u00f6\u011frenilmedi\u011finde, ki\u015fi kendini yetersiz ya da g\u00fc\u00e7s\u00fcz hissedebiliyor.<\/p>\n
Dijital \u00e7a\u011f bu durumu daha da g\u00f6r\u00fcnmez h\u00e2le getiriyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde s\u0131k\u00e7a g\u00f6zlemledi\u011fim \u015fey \u015fu: Bir ki\u015fiye ya da bir ili\u015fkiye kar\u015f\u0131 sorumlulu\u011funu hakk\u0131yla yerine getiremedi\u011fini hissedenler, utanmak yerine yak\u0131nl\u0131ktan tamamen uzakla\u015fmay\u0131 tercih edebiliyor. Yokmu\u015f gibi davranmak, sessiz kalmak, bekletmek bu uzakla\u015fman\u0131n yayg\u0131n bi\u00e7imleri h\u00e2line geliyor.<\/p>\n
Zaman h\u0131zla ak\u0131yor; ertelenen sorumluluklar her ge\u00e7i\u015fte biraz daha a\u011f\u0131rla\u015f\u0131yor ve \u00e7\u00f6z\u00fclemezmi\u015f gibi alg\u0131lanabiliyor. \u0130nsan say\u0131s\u0131 fazla, dikkat da\u011f\u0131t\u0131c\u0131 \u00e7ok, \u00f6ncelikler s\u00fcrekli de\u011fi\u015fiyor. K\u00f6t\u00fc niyet olmasa bile, yak\u0131nl\u0131k \u00e7o\u011fu zaman listenin gerisine itiliyor.<\/p>\n
Sessizlik Yak\u0131nl\u0131k m\u0131d\u0131r, Ka\u00e7\u0131\u015f m\u0131?<\/p>\n
Sessizlik her zaman ayn\u0131 anlama gelmez. Bazen derinliktir, bazen ka\u00e7\u0131\u015ft\u0131r. Bazen de bir bekleme h\u00e2lidir.<\/p>\n
Kimi zaman ki\u015fi ka\u00e7maz; sakinle\u015fmek, d\u00fc\u015f\u00fcnmek, anlamland\u0131rmak i\u00e7in sessiz kal\u0131r. Ama kimi zaman da bu sessizlik, sorumluluktan ka\u00e7man\u0131n bir yolu olur. Yak\u0131nl\u0131k, ili\u015fkinin neye ihtiya\u00e7 duydu\u011funa g\u00f6re \u015fekillenir. Bazen hi\u00e7bir \u015feyi irdelemeden orada olmak yeterlidir. Varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir destektir. Bazen de kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015finin ihtiyac\u0131 olan \u015feyi, do\u011fru anda payla\u015fmak gerekir.<\/p>\n
R\u00f6portaj\u0131n ba\u015f\u0131ndaki soru h\u00e2l\u00e2 burada duruyor: Yak\u0131nl\u0131k ger\u00e7ekten cesaret gerektiriyor mu? Ve e\u011fer gerektiriyorsa, bu cesaret neye benziyor?<\/p>\n
Ben yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131, kocaman k\u0131rm\u0131z\u0131 pelu\u015ftan bir kalp yast\u0131\u011f\u0131 birileriyle birlikte bir yerden bir yere ta\u015f\u0131y\u0131p dekore etmeye benzetiyorum. A\u011f\u0131rd\u0131r; payla\u015f\u0131rsan\u0131z hafifler. B\u00fcy\u00fckt\u00fcr; her kap\u0131dan do\u011frudan s\u0131\u011fmaz, bazen e\u011fip b\u00fckmeniz gerekir. Yumu\u015fac\u0131kt\u0131r; g\u00fczel bir duygu verir. Varl\u0131\u011f\u0131 mekana estetik katabilir, s\u0131cakl\u0131k yaratabilir, kalabal\u0131k ortamda buz k\u0131r\u0131c\u0131 olabilir veya uyumsuz durabilir\u2026 Bu kalbi ta\u015f\u0131mak cesaret gerektiriyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00f6nl\u00fcn\u00fcz\u00fcn raz\u0131 bir \u015fekilde kalbi ta\u015f\u0131maya niyet edip harekete ge\u00e7iyorsunuz, tas\u0131man\u0131n sorumlulu\u011funu alm\u0131\u015f durumdas\u0131n\u0131z; tebrikler!<\/p>\n
Bu kalbi ta\u015f\u0131mak cesaret gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6nl\u00fcn\u00fcz\u00fcn raz\u0131 bir \u015fekilde \u201cben bunu ta\u015f\u0131maya niyet ediyorum\u201d demesi gerekir. Hareket edersiniz, sorumluluk al\u0131rs\u0131n\u0131z, y\u00fck\u00fc payla\u015fmay\u0131 kabul edersiniz. Bu noktada cesaret, y\u00fck\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmek de\u011fil; onu bilin\u00e7li bir \u015fekilde \u00fcstlenmektir.<\/p>\n
Tam da bu y\u00fczden, yak\u0131n olmay\u0131 se\u00e7mek kendinden vazge\u00e7mek anlam\u0131na gelmez. Aksine, ben ancak ben olabilirsem yak\u0131nl\u0131k kurabilirim. Kendimden vazge\u00e7ti\u011fimde, i\u00e7eride olu\u015fan bo\u015flu\u011fu birileriyle doldurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m ve bu t\u00fcr ili\u015fkiler zamanla \u00e7\u00f6ker. Kar\u015f\u0131mdaki ki\u015fi bana \u201cben\u201d oldu\u011fum h\u00e2limle yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r; e\u011fer i\u00e7eride ben yoksam, onu ili\u015fkide yaln\u0131z b\u0131rakm\u0131\u015f olurum.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k bu anlamda bir fedak\u00e2rl\u0131k de\u011fil, bir benlik b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc meselesidir. Ve bu da do\u011fu\u015ftan gelen bir \u00f6zellik de\u011fil; \u00f6\u011frenilebilen bir beceridir. Sosyal \u00f6\u011frenmeyle ve kendimiz hakk\u0131nda derin fark\u0131ndal\u0131klar geli\u015ftirerek, zamanla in\u015fa edilebilir.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131\u011fa cesaret edemedi\u011fini fark eden birine ne s\u00f6ylemek isterdin?<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131nda yaln\u0131zl\u0131\u011fa mahkum oluyorsun; yaln\u0131zl\u0131k zor. Yak\u0131nl\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015fmak da, o koca pelu\u015f kalbi ta\u015f\u0131mak da kolay de\u011fil. Ama empatiyle\u2014hem kendine hem de ba\u015fkas\u0131na alan a\u00e7abildi\u011finde bu duygular\u0131n i\u00e7inden ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n
Yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yeniden m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak ilk k\u00fc\u00e7\u00fck ad\u0131m, do\u011fru empati kurabilmekle ba\u015flar: Kar\u015f\u0131ndaki ki\u015finin duygular\u0131n\u0131n sorumlulu\u011funu almak zorunda de\u011filsin. Bu onun alan\u0131. Senin pay\u0131na d\u00fc\u015fen, anlamaya niyet etmek ve bu niyeti ileti\u015fiminde sade bir \u015fekilde var edebilmek.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc yak\u0131nl\u0131k, her \u015feyi \u00fcstlenmek de\u011fildir. Bazen sadece yerinde durabilmeyi, orada kalabilmeyi, kalbin ucundan tutabilmeyi \u00f6\u011frenmektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yak\u0131nl\u0131k \u00e7o\u011fu zaman korkuyla an\u0131l\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n ba\u011f kurmaktan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131, mesafe koydu\u011fu, sessizli\u011fi se\u00e7ti\u011fi bir \u00e7a\u011fday\u0131z. Ama ger\u00e7ekten korktu\u011fumuz \u015fey yak\u0131nl\u0131k m\u0131, yoksa onun beraberinde getirdikleri mi? Bu r\u00f6portajda Lev\u00e2ic kurucusu Yasemin Yurdakul\u2019la yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 bir ki\u015filik \u00f6zelli\u011fi ya da romantik bir ideal olarak de\u011fil; bir ili\u015fki prati\u011fi, bir sorumluluk alan\u0131 ve zamanla \u00f6\u011frenilen bir beceri olarak […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":53886,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","content-type":"","jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","jnews_video_option_group":[[]],"override":[{"template":"1","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"singlepost-widget","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"float","share_float_style":"share-normal","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","show_zoom_button":"1","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_popup_post":"1","show_comment_section":"1","number_popup_post":"2","show_author_box":"1","show_post_related":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trend","sponsored_post_label":"Sponsorlu","disable_ad":"0","subtitle":"R\u00f6portaj"},"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":{"override_bookmark_button":"0","override_show_bookmark_button":"0"},"jnews_social_meta":[],"jnews_paywall_metabox":{"paragraph_limit":"2","enable_premium_post":"0","enable_free_post":"0","override_paragraph_limit":"0","enable_preview_post":"0","enable_preview_video":"0"},"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"percentage","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":{"post_split":[{"template":"1","tag":"h2","numbering":"asc","mode":"normal","first":"0","enable_toc":"0","toc_type":"normal"}]},"jnews_podcast_option":[],"jnews_podcast_series":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"jnews-series":[],"class_list":["post-53884","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel"],"yoast_head":"\n